“Yo era hijo de un campesino. En
1943 tenía doce años. Al enterarme de que el presidente Shukri al-Kuwait iba a
pasar cerca de donde vivía mi familia, tuve una ilusión. Voy a escribir un
poema, voy a pedir permiso para leérselo al presidente, le va a gustar, me va a
llamar, va a preguntarme algo, hijo, ¿qué puedo hacer por ti?, y yo le voy a
decir que quiero ir a la escuela. Escribí los versos. Mi padre tenía la
costumbre de recitarme poemas tradicionales para que yo los aprendiera de
memoria. Cuando le conté mi idea, me advirtió que no me acompañaría. No quería
ver al presidente. Shukri al-Kuwait era un hombre importante en la
independencia Siria, un luchador. Entonces estaba buscando un acuerdo con
Inglaterra y Francia para que las tropas extranjeras saliesen definitivamente
del país. Pero mi padre tenía diferencias políticas con él, y me advirtió que
no pensaba ir a verlo. Decidí ir solo, tuve muchos problemas, protagonicé toda
una epopeya, pero al final conseguí leerle mi poema, le gustó y se apoyó en uno
de los versos para desplegar todo su discurso. Al terminar, me llamó y me pregunto, hijo, ¿qué puedo hacer por ti?, yo le contesté que me
gustaría ir a la escuela. Pues irás, y fui. Eso es lo que me permitió después
estudiar filosofía en Damasco. Puedes imaginarte que esa
experiencia marcó mi vida. Creo que la realidad significa desbordamiento,
valentía. Las cosas imaginadas forman parte de la realidad, suceden”. Adonis
cree que la mirada del poeta puede acercarse más o menos a la realidad, pero
siempre con la intención de habitar lo desconocido. Es su forma de buscar la
verdad, de conseguir que el mundo sea menos absurdo. Me dice que ésa ha sido su
tarea como poeta árabe. “El islamismo sometió la poesía a la religión, es
decir, a lo ya escrito. Todo era volver sobre el origen, repetir las
convenciones, acomodarse a la palabra dada. Se trataba de una poesía que se
humillaba al poder, a la institución. Por eso apostó por una poesía entendida
como revelación. La poesía pierde su
valor rebelde, afirma, si renuncia al conocimiento que crea la escritura”…
Pero toda poesía importante es cuestionamiento de la verdad establecida. La gente adopta una versión institucionalizada de
la realidad y la verdad. Frente a eso nos queda la poesía.
Fuente: domingo de ramos
Imagen: unicef
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