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domingo, 4 de noviembre de 2012

hay una luz en Tuntuni…

Tuntuni es una niña de dieciocho años que vive en la casa de las niñas mayores, el año pasado no la conocí... los médicos que vinieron en febrero me hablaron de ella... tenía un problema en la piel que se le trató en el hospital... contaban que era una niña muy retraída con quizá algún retraso o problema de autismo... Un día cualquiera vamos a la casa de las niñas a hacer pulseras... en una urgencia de baño... subo corriendo las escaleras y allí esta... es de noche y casi no hay luz... Tuntuni está sentada en su cama pegada a la ventana... me acerco a ella y la saludo... no me mira... tiene los ojos llorosos... y no se mueve ni contesta a nada... al día siguiente le pido a una de las voluntarias psicólogas que me acompañe a verla... llegamos allí y está en la misma postura en el mismo sitio del día anterior... nos sentamos con ella e intentamos interaccionar un poco... es muy difícil... saco el informe de los médicos para leerlo y veo una foto de ellos con la niña en el Hospital... Tuntuni no ha dicho ni una palabra en toda la tarde... pero le enseño la foto... y con los ojos rojos y llorosos nos dice... con una sonrisa en la cara.... hospital. Tuntuni… no era una niña cualquiera, era nuestra Tuntuni, una niña especial, que ha vivido muchos años aislada de todo, con un problema dermatológico grave que hemos seguido estos dos últimos años con diferentes especialistas sin haber conseguido llegar a un diagnóstico claro. Era una niña con la que hemos trabajado no solo sus problemas dermatológicos, sino también su autonomía personal, su interacción social, su lenguaje y su comunicación que eran prácticamente nulos… Una niña con la que hemos llorado… hemos reído… nos hemos emocionado y a la que hemos querido y querremos y tendremos siempre con nosotros… Se nos fue Tuntuni y llevamos varios días con el corazón y la cabeza en Kobardanga… Estamos muy lejos de ellos pero estamos allí… con el Brother, con el resto de niños… ¿Por qué India?… ¿Por qué Kobardanga…? Y lo hablaba con Manuel Cuesta… ¿Por qué? Por esto mismo… por que una fiebre en muchos lugares del mundo se hace incontrolable y mata… por que hay muchos lugares en el mundo donde enfermedades que aquí ni si quiera conocemos acaban con las vidas de mucha gente... por que hay niños que no tienen a nadie y nos necesitan… Por eso proyectos como este… como Hay una Luz, como tantos otros, de tantas otras Asociaciones que luchan por la igualdad de oportunidades para todos… merecen la pena… y hay que pelear por ellos… La LUZ de nuestro proyecto… nuestro villancico solidario esta ahí ya… y vamos hacia ella… por Tuntuni, por los niños y niñas de Kobardanga… de Calcuta… de cualquier punto de este mundo injusto…
Imagen: Mar Blanco


jueves, 26 de mayo de 2011

Grama Panchayat and Swaraj

Desde que, en 1992, India aprobara dos enmiendas que promulgaban la descentralización, el Estado de Kerala ha creado un modelo de funcionamiento horizontal.  Así, Kerala ha logrado los mayores índices de desarrollo social y humano de India, muy próximos a los de países desarrollados, todo ello sin recurrir a medidas coercitivas, sin capital ni ayuda extranjera, e incluso sin un crecimiento económico convencional. Una experiencia de planificación participativa a nivel de todo un Estado con más de 32 millones de habitantes (el 76% de la población española).El proceso de planificación de Kerala es un experimento pionero, no se basa en ningún modelo ni parámetro de desarrollo occidental. El gobierno del Estado, los auto gobiernos locales, los voluntarios y la población de base han ido aprendiendo todo lo relativo a la planificación participativa desde la praxis. La actual política de Planificación Participativa del Estado tiene su origen en la metodología de planificación participativa, diseñada en la Campaña Popular, pero sigue evolucionando y adaptándose a los nuevos tiempos. Cada pueblo, a través de las Asambleas y los Panchayats de Pueblo, se ocupa de los servicios sociales, recogida de basuras, limpieza, abastecimiento de agua, sanidad, educación, seguridad social y el bienestar de su población. Las decisiones políticas y económicas relativas al desarrollo de las comunidades se toman de manera asamblearia en las Grama Sabhas o Asambleas Populares. Identifican a las familias pobres y aseguran su acceso al programa estatal de distribución de alimentos y queroseno (Supplyco, creado en 1974), ponen en marcha proyectos económicos y empresas locales (cooperativas femeninas) o toman medidas para evitar la destrucción del medioambiente y salvaguardar los recursos locales, como la prohibición del uso de bolsas de plástico o la expulsión de Coca-cola. Este movimiento se basa en la idea Swaraj (auto- gobierno y auto-suficiencia local) de Mahatma Gandhi. Para Gandhi, los pueblos Swaraj  eran unidades autogestionadas en las que la población tiene el poder de tomar decisiones relativas a su desarrollo y donde se inician los procesos democráticos, “swaraj es cuando aprendemos a gobernarnos a nosotros mismos”.
 Rosa Pinto Berbel y Tomás R. Villasante